أشياء سبق الحديث عنها

تُطابق الإعادة بين الوجود و الحضور فتقتل الاختلاف، و تجمد الكائن، و تبلد الفكر، و يقمع الخيال، و تكلس اللغة، و تخشب الكلام فتكرس التقليد، أما التكرار فهو ليس عودة المطابق، مادام يحيد بالمكرر منحى آخر، نحو آخر، فيجره نحوا ما يخالفه. حتى أننا يمكن أن نذهب إلى القول إنه إن كان بالإمكان الحديث هنا عن هوية للكائن فبفضل التكرار.(…) التكرار إذن هو ما وراء ديناميكية خلق الهوية المنفتحة، إنه حركة “المباينة” اللتي تحدد الهوية كانتقال ملتو من مخالف لآخر، فتجعل التجديد ينبثق من عمق التقليد، و ترد إلى التقليد غناه و ثراءه، فتسمح لنا بأن نردد القول و”أن نقوله مرة أخرى أول مرة