أصول التأويل في البلاغة العربية

ساعد تحليل مفهوم البلاغة في التراثين العربي والغربي على استنباط فروق دقيقة بينهما بما يعنيه ذلك من وجوب قراءة بلاغتنا العربية القديمة استنادا إلى حدودها وأسئلتها الخاصة . إن تعريف البلاغة في التراث العربي لم یکن تعريفا مجردا يعلو على السياقات المؤطرة لكل ممارسة بلاغية ، بل كان يراعي المقتضيات السياقية في بعدها التاريخي والثقافي . ولهذا تحدث البلاغيون العرب القدامى عن بلاغة بصيغة التعدد ؛ فالبلاغة عند الفارسي ليست هي البلاغة عند الهندي أو عند اليوناني أو عند غيرهما . وهو ما يدعو إلى تجديد النظر في حدود البلاغة وفقا لانتماءاتها التاريخية والثقافية . ولعله انطلاقا من هذا الوعي وقع التمييز بين البلاغة بوصفها آلية لإنتاج الخطاب والبلاغة بوصفها آلية لتفسير الخطاب . ويفرق هذا الكتاب بين ثلاثة مستويات بلاغية : أولها يقوم على ربط البلاغة بالعالم ؛ أي تصويره بوساطة الخطاب على نحو خاص من أجل تمثيله وتأويله . والثاني يتأسس على ربط البلاغة بالتفسير بغاية تحليل الخطاب وإبراز خصوصيته . أما الثالث فينبني على إسناد وظيفة تجريدية كلية للبلاغة تضطلع بتحليل قضايا الخطاب وتفسير صيغ انتظامه .