أسس الفكر الفلسفي المعاصر مجاوزة الميتافيزيقا

أصبح  الفكر، ولأوَّل مرَّة، بفضل سيادة التِّقْنِيَّة فكراً كونيَّاً، وهذا لا لافتراض كونية ميتافيزيقية وفكر شمولي، وإنما للتغيُّر الذي لحق مفهوم الوجود ذاته

… «تسمح لنا الفصول السابقة أن نتكلَّم عن طريقتَيْن لتاريخ الحقيقة: الطريقة الأولى تصدر عن مفهوم معيَّن عن الحقيقة، وتعتبر أن قيام الحقائق نُمُوٌّ وتراكم، وأن تاريخ الحقيقة عملية بناء تحاول أن تلاحظ ميلاد الحقائق ونُمُوّ «الحقيقة»، أمَّا الطريقة الثانية، فتصدر عن مفهوم مغاير، بل ومفهوم مضادّ، يعتبر نشأة الحقائق قضاء على الأخطاء، وفضحاً للأوهام، وتاريخ الحقيقة عملية تقويض وتراجع، وحفر وتفكيك.
…
تدعونا مجاوزة الميتافيزيقا وإعادة النظر في مفهوم التاريخ إذن إلى الالتفات إلى ذلك الاختلاف والانفصال، وإعادة النظر في مفهوم الهُويَّة والتطابق لإرساء مفهوم مغاير عن الحقيقة. فالنظر في منطق التاريخ لا بدَّ وأن يجرَّنا إلى النظر في منطق الهُويَّة ومنطق المعنى.» .

عبد السلام بنعبد العالي

مفكر وكاتب ومترجم وأستاذ بكلية الآداب في جامعة الرباط، المغرب. من مؤلفاته: الفلسفة السياسية عند الفارابي، أسس الفكر الفلسفي المعاصر، حوار مع الفكر الفرنسي، لا أملك إلَّا المسافات التي تُبعدني. في الترجمة، ضيافة الغريب، جرح الكائن، القراءة رافعة رأسها. ومن ترجماته: الكتابة والتناسخ لعبد الفتاح كيليطو، أتكلم جميع اللغات لعبد الفتاح كيليطو، درس السيميولوجيا لرولان بارت..

فهرس الكتاب

مُقَدِّمة

القسم الأوَّل: الميتافيزيقا، الزمان والتاريخ

تمهيد
الفصل الأوَّل: جِينْيَالُوجْيا المِيتَافيزيقَا
الفصل الثاني: تَقْويض الميتَافيزِيقا
الفصل الثالث: حَفريَّاتُ الميتَافيزِيقَا
الفصل الرابع: تَفْكِيكُ الميتَافِيزِيقَا
خلاصة القسم الأوَّل

القسم الثاني: الميتافيزيقا، الهُويَّة والحقيقة

تمهيد
الفصل الخامس: الهُويَّة والاخْتلاَف
الفصل السادس: النَّمُوذَج والنُّسْخَة
الفصل السابع: الذَّاتُ وَالمَوْضُوع
الفصل الثامن: الحَقيقَة والْخَطَأ
الفصل التاسع: القِرَاءَةُ وَالْكِتَابَةُ
الفصل العاشر: المَعْرفَةُ والسُّلطَة
خلاصة القسم الثاني

خاتمة

المراجع